Etikett: En tro på Jesus

I kap. 4 vers 42 läser vi att kvällen och natten blev intensiv för Jesus. När dagen kom sökte han upp en enslig plats för att återhämta sig, kanske sökte han en avskild stund för att umgås med sin himmelske fader. Att söka den stilla platsen var något Jesus återkommande prioriterade. Hur är det med dig och mig? Vågar vi pausa våra intensiva liv och söka en stilla stund för att umgås med Jesus? Välkommen till en ny episod: Stillhetens liv.

I kap. 4 vers 21 är Jesus tillbaka i sin hemstad Nasaret. Under sabbaten går han till synagogan där han läser ur profeten Jesajas bok. Och även om texten han läste var gammal och välbekant för de som lyssnade så var hans ord explosiva och förde med sig starten på en revolution som fortsatt ända in i våra dagar. Välkommen till en ny episod: Väntan är över.

Vi läser i kapitel 3 vers 7-10 att när folket kom ut för att höra Johannes döparen och låta sig döpas var han allt annat än smidig. Han skällde ut dem rejält och förklarade att om de bara var där för att göra en from handling utan någon som helst konsekvens för deras sätt att leva kunde de lika gärna gå hem igen. Folket tog till sig hans skarpa budskap och frågade vad de skulle göra, Johannes svar både överraskar och utmanar. Välkommen till en ny episod: omformande tro.

I kap. 3 vers 2 möter vi Johannes döparen som i sin tur mötte Guds ord i öknen och blev helt förvandlad. När Lukas beskriver det som hände gör han det med en kort mening, eller snarare ett konstaterande som inte bara ger oss information, utan där bland orden verkar det finnas något mer, en utmaning, en fråga. Kanske är det samma fråga Johannes döparen ställde till folket som kom ut för att bli döpta…är ni redo? Välkommen till en ny episod: När Guds ord kommer.

I kap. 2 vers 41 -52 möter vi den 12-årige Jesus som blivit kvar ensam i Jerusalem. När de oroliga föräldrarna efter tre dagars letande äntligen finner honom i templet förklarar Jesus förvånat att han så klart måste vara hos sin fader. Det som står ut i denna händelse är kanske inte främst Jesus gripande längtan efter närhet med sin himmelska Fader Gud, utan istället hur han ödmjukade sig, lade ned sin egen vilja och följde med sina föräldrar hem till Nasaret. Här finner vi en Gudsrikes-logik som utmärker livet tillsammans med Jesus. Att i ödmjukhet underordnade sig Faderns vilja kom att bli den stora berättelsen och tydliga tonen för hela Jesu liv. Varmt välkommen till en ny episod: Att växa neråt.

I kap. 2 vers 8-9 får vi förklarat för oss att det i närheten av Betlehem fanns en grupp herdar som under den natt Jesus föddes låg under den stjärnklara himlen och vaktade sina får. Utan förvarning står plötsligt en Herrens ängel framför dem och deklarerar att världens räddare har fötts. Det vi inte får missa och som är så mycket Gud och så fullt av hopp är det självklara konstaterandet att herdarna vaktade sina får. Mitt i deras vardag, mitt i livet kom Gud med goda nyheter! Välkommen till en ny episod.

I kapitel 1, vers 78-79 är det dags för Sakarias och Elisabets son Johannes att omskäras. Sakarias som under hela graviditeten varit stum kan nu helt plötsligt tala igen och när han så för första gången på nio månader öppnar munnen gör han det uppfylld av den Helige Ande och sjunger en sång om hur en soluppgång från höjden ska besöka Guds folk, skingra mörkret och leda folket in på fridens väg. Troligen visste han inte just där och då vad det han sjöng fullt ut betydde, men för Lukas som fångat dessa Guds-inspirerade verser fanns det ingen tvekan. Jesus är soluppgången från höjden som kommer till oss. Han är världens ljus som tränger undan mörkret och outtröttligt söker det liv som upplever vardagen som en lång vandring i dödsskuggans dal.

I kapitel 1, vers 13 visar sig ängeln Gabriel för prästen. Han blir av förklarliga skäl livrädd men ängeln lugnar Sakarias och förklara att han är där med goda nyheter. Sakarias fru Elisabeth ska bli gravid och att den son de kommer få ska ges namnet Johannes. Enligt traditionen skulle han namnges efter sin far, men Gud hade en annan tanke. Det var säkerligen inget fel på namnet Sakarias, men ett namn betyder och kommunicerar något och det var precis det som namnet Johannes skulle göra. Betydelsen av namnet Johannes var en tydlig markör för den kommande Messias och hans rike.

I kapitel 1, vers 8-9 möter vi prästen Sakarias som har blivit utvald, efter den obligatoriska lottningen som gjordes bland alla präster, att vara den som skulle gå in i Herrens tempel och tända rökelseoffret. När nu lotten föll på Sakarias kan det verka som en tillfällighet, men inget kunde vara mer fel. Gud har orkestrerat en myriad av skeenden, människor och händelser över otroliga tidsperioder som nu kommer samman i denna avgörande punkt. Det är startskottet för en kedja av händelser vars rötter sträcker sig tillbaka till begynnelsens trädgård och som fortsätter fram mot korset, en tom grav och ditt och mitt liv.

I kapitel 1, vers 3-4 läser vi hur Lukas förklarar att han bestämt sig för att sammanställa en tillförlitlig dokumentation av det som hände runt Jesus till Teofilus. Jag misstänker att Lukas inte i sin vildaste fantasi kunde ana vilken omfattning och betydelse det han upplevde sig manad att göra skulle få. När han satte punkt för den sista meningen blev det också början på den ofattbara berättelsen om hur Gud inspirerar en människa som med sina ordinära förmågor blir en del av något extraordinärt.